“保卫春节”：是文化自救还是危言耸听

　　近日，河南大学教授、我国著名民俗学家高有鹏撰写了《保卫春节宣言》，他首先列举了端午祭被韩国人抢注为文化遗产、马头琴被蒙古国成功申遗等事例，然后引出话题：我们的春节会丢失吗？

　　《宣言》中说:“这些年，洋节太多，它并不仅仅是时尚问题。我读了桑德斯揭露美国情报局向世界各地插手文化发展的著作， 多次同人谈到西方节日对东方文化精神体系的颠覆和销蚀。我想说，保卫春节就是保卫民族文化安全……节日，尤其是春节，我们无论如何也不能丢失，不能用洋节淡化之。”

　　该文章迅速引起了反响，并获得了大量的签名支持。支持者认为，崇尚过“洋节日”的风尚是对民族文化的一种冲击。反映出国内年轻一代对本土节日和传统文化的冷漠和缺乏责任感。

　　质疑声也不断，尤其是很多农民表示，尽管现在的年味和过去相比是淡了，但是从农村来看，春节还没有到要拯救和保卫的地步。“春节、中秋节这些传统节日在农村还是非常受重视的。”

　　著名作家冯骥才认为，提出“保卫春节”口号说明了学者的文化责任感和危机感，但是“保卫”这个字眼有些太悲观了。冯骥才举例说，每年春运期间，人山人海回家过年的场面在全世界都是绝

　　无仅有的。“我亲自体会到民工潮，他们买不到车票，从窗户里钻进去，身体都刮破了，当时我很感动，这就是我们文化的力量——我们民族五千年文明之所以生生不息，在于我们民族心理最深层的东西，即民族的亲和力和凝聚力。”(《新民晚报》1.24)