祝  贺  词

中国民俗学会会长  刘魁立

尊敬的陶立璠主编  杨亮才  丘桓兴、莫福山副主编

   参加今天的《中国民俗大系》首发式，我感到十分荣幸。首先请允许我代表中国民俗学会向参与这部规模宏大、资料丰富、体系严整的民俗志书编纂工作的诸位先生表示衷心地祝贺和崇高的敬意。在相对比较短的时间里，完成这样一部涵盖全国各省区各民族（包括台湾省在内）的民俗事象和整个民俗生活的描述和学理的解读，实在是一件工程浩大同时也是功德无量的创举，我钦佩各位的奋斗精神，也钦佩各位的学术造诣。对于我和我的同行来说，这是一个非常重要的资料汇编和对资料有深度的可资参考的分析；对于广大的读者来说，这将是认识自己的民俗文化传统，认识中国广大基层社会生活方式的一面反映真实的镜子；对于日本、韩国、东南亚许多近邻以及欧美学术界乃至世界的广大读者来说，也是认识中国社会的一个很好的媒介。

如果仔细地分析社会的知识体系，我们会看到仿佛存在着两种不同性质、不同类型的知识。一种是所谓知识界的知识体系，另一种则是广大民众所掌握、所享用的知识体系，即通常所说的民间文化的知识体系。在一些人的观念中只有前一种被认定的知识或文化，这种知识往往是通过文字或者书本的形式传播开来，而且它的传习从一定的意义上说是带有强制性的，是通过学校教育来实现的，所谓义务教育不及格是要重新学习的。而民间的知识体系，则是通过耳濡目染、口传心授、潜移默化的形式传习的。这种知识体系，对于人类社会的存在和发展发挥着非常重要的作用，无论是我们的生活方式还是我们的思维方式都贯穿着这一知识体系的内容和精髓。然而遗憾的是这种民间知识体系不被看作是知识，不被看作是文化。我们通常把不识字、没有经过学校教育的人说成是没有文化，在这里充分反映了所谓知识界对于博大精深的民间文化的歪曲和漠视，充分地反映了无数个时代的知识界对于广大民众及其知识体系的“傲慢与偏见”，即使那些极有抱负的、有极可贵进步思想的知识分子，有着走向民间的良好志向和行动，也多少带有自上而下要教育民众的色彩。在当今时代，为了人类文化的多样性发展，为了社会的可持续发展，在强势文化浸染的现实中，在民族文化遭到破坏的危机面前，我们越来越感到传统文化特别是民间传统文化的可贵，我们的许多知识分子，为了祖国的健康发展，为了人类文化的健康发展，越来越多地要关注和关爱民间文化传统，要抢救和保护民间文化遗产，要继承和弘扬民族文化的优良传统。如今到了这样一个历史阶段，文化界要向所谓没有文化的人学习文化。在这样一个历史环境中，《中国民俗大系》的出版无疑给我们提供了一份极好的教材，或许它的意义不止于此，它将会在我们的民俗学史上，在我们的文化建设当中留下一页可纪念的、可称道的华章。我再次向各位表示我衷心地祝贺，希望随着这部书的出版将会有更多、更深入的学理探讨，将会引起整个社会对保护民间文化遗产的更大关注。谢谢各位。