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【人生礼仪|成人礼】加冠命字:古代的成人礼
2016-9-10 10:47:03

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【人生礼仪|成人礼】加冠命字:古代的成人礼

 2016-03-15 民俗君 
每到岁尾年初,很多中学的高三毕业生都会经历一场18岁成人仪式,教育部门虽曾有过参照性规定,但各地各校的做法还是五花八门,令人眼花缭乱。
看这个,北京某中学的仿西式成人礼,被人吐槽得厉害。

还有很多,仿古成人礼,穿着传统汉服,古风浓郁。

更多是这样,穿着校服,举起右拳,庄严宣誓。


那么古代的成人礼如何呢?民俗君费了九牛二虎之力也没有找到一张图片,所以只能从文字中“心向往之”了。
 我国古代汉族成人礼,包括男子冠礼、女子笄礼(在此,民俗君特别说明,古代笄礼相对简略,所以只谈冠礼),源自上古成丁礼,发展到周代已经成为一种彬彬之礼

周代时,无论君王与庶人,大多需经过成人礼方可结婚成家,《礼记•文王士子》篇云“五庙之孙,祖庙未毁,虽为庶人,冠取妻必告”。据《仪礼•士冠礼》记载,男子冠礼大致包括以下基本仪节:

(1)筮日、筮宾:主人于家庙门前占卜冠礼的举行日期和参加冠礼的宾客。

(2)筮宾、宿宾:冠礼举行前三日,占卜主持冠礼的正宾,并再度邀请正宾和赞者。

(3)为期:冠礼前夕,于家庙外举行仪式,宣布冠礼时辰,并通知宾家。

(4)陈器服:冠礼当日晨起,陈设盥洗用具和三加礼用冠服。

(5)三加礼:主人迎宾入庙,主宾及冠者即位,正宾为冠者行三加之礼。初加缁布冠,祝曰:“令月吉日,始加元服。弃尔幼志,顺尔成德。寿考惟祺,介尔景福。”再加皮弁冠,祝曰:“吉月令辰,乃申尔服。敬尔威仪,淑慎尔德。眉寿万年,永受胡福。”三加爵弁冠,祝曰:“以岁之正,以月之令,咸加尔服,兄弟具在,以成厥德,黄耇无疆,受天之庆。”

(6)宾醴冠者:冠者祭醴,祭脯醢。

(7)拜见母亲:冠者持脯见母,母拜受。

(8)命字:宾为冠者命字,辞曰:“礼仪既备,令月吉日,昭告尔字。爰字孔嘉,髦士攸宜。宜之于假,永受保之,曰伯某甫。”

(9)冠者拜见兄弟、赞者、姑姑、姊妹等。

(10)冠者易服,奠挚见于君,之后持挚拜见乡大夫、乡先生。

(11)醴宾、送宾、归俎:宴飨酬谢各位宾客,送别宾客后,派人将祭祀所用之牺牲送至宾客家。
这看似复杂的仪式环节,其实有两个最核心的内容,那就是“加冠”和“命字”。衣着和发式的改变是成年的身体标识,字则是人际交往中的成年标识。
 
加冠过程,又分为三次,每次所加之冠各不相同,首加缁布冠,次加皮弁,再加爵弁,不同的冠弁寓意不同,按照学者的研究,成年男子三次加冠后,便获得了统治者、军人和祭者的身份,具有了参与政治、军事和祭祀的权利, 所谓“三加弥尊,谕其志也”。
爵弁

穿戴整齐之后,还要命字。按照《礼记•内则》记载,古人出生三个月后由父亲“执子之右手,咳而名之”,这是乳名(或说小名),入学之后再取一个学名(大名),成人之时又取一字。一旦取字,同辈之间便以字相称,而不再称名,称名则为不敬。什么时候称名呢,只有在父辈面前和国君面前称名。
加冠命字之后,冠者要拜见兄弟姐妹,兄弟姐妹均以成人之礼相见。然后,还要去拜见乡大夫、乡先生,接受长辈们的训导。由此,“已冠而字之,成人之道也”。
《礼记•冠义》又云:“凡人之所以为人者,礼义也。礼义之始,在于正容体、齐颜色、顺辞令。容体正,颜色齐,辞令顺,而后礼义备。以正君臣、亲父子、和长幼。君臣正,父子亲,长幼和,而后礼义立。故冠而后服备,服备而后容体正、颜色齐、辞令顺。”

这话说得多么明确,以民俗君的浅薄之见,一个人,要真正成人,不仅要服饰整齐,容体端正,言语得体,还要从内心规训自己,胸怀大志,深明大义,方能自立于世。所以,在古代称“冠者,礼之始也”,此言不虚啊。
虽然,古代成人礼由于种种原因中断了,但是有识之士们一直在传扬的“修身、齐家、治国、平天下”的成人之路,“仁义礼智信”的修身标准始终植根于中华大地,至今为中华人所受用。
参考文献
1、杨天宇《仪礼译注》,上海古籍出版社2004年版。
2、杨宽《“冠礼”新探》,载《古史新探》,第252页,中华书局1965年版。
顾问:萧放
栏目负责人:贺少雅
撰稿:贺少雅
图文编辑:廖珮帆
(图片来源于网络)
 

 

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