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首页-人生仪礼-一别两宽 各生欢喜,唐朝离婚协议浪漫到哭!

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一别两宽 各生欢喜,唐朝离婚协议浪漫到哭!
2017-3-2 12:12:40

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「一别两宽 各生欢喜」,唐朝离婚协议浪漫到哭!

2017-02-23 

1900年,敦煌莫高窟出土一批唐代文献,里边保存了唐人的"放妻书"(离婚证书)。


浪漫到炸裂,简直比情书还美:

 

 

 

盖说夫妻之缘,伉俪情深,恩深义重。论谈共被之因,幽怀合卺之欢

 

凡为夫妻之因,前世三生结缘,始配今生夫妇。夫妻相对,恰似鸳鸯,双飞并膝,花颜共坐;两德之美,恩爱极重,二体一心。

 

三载结缘,则夫妇相和;三年有怨,则来仇隙。

 

若结缘不合,想是前世怨家。反目生怨,故来相对。妻则一言数口,夫则反目生嫌。似猫鼠相憎,如狼羊一处。

 

既以二心不同,难归一意,快会及诸亲,以求一别,物色书之,各还本道。

 

愿妻娘子相离之后,重梳蝉鬓,美扫娥眉,巧逞窈窕之姿,选聘高官之主,弄影庭前,美效琴瑟合韵之态。

 

解怨释结,更莫相憎;一别两宽,各生欢喜

 

三年衣粮,便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁

 

于时某年某月某日某乡谨立此书

 

 

 

第一部分讲理想的婚姻应该是怎样;

第二部分讲现实的婚姻状况,也就是离婚的原因,;

第三部分讲离婚后及其善后事宜,同时署时和押签。

 

在表达模式上:

 

① 夫妻双方出于“合卺之欢”“同牢之乐”的夫妇之乐,与“伉俪情深”“夫妇义重”的深厚情义,加上“凡为夫妇之因,前世三年结缘”“宿世之因”的前世因缘,愉快地扯了证。

 

② 然而接下来夫妻之道并没有在两人身上实现,婚后争吵不断,双方反目成冤家,闹得鸡犬不宁,“二人意隔,小大不安” “夫若举口,妇便生嗔” “相憎终日,甚时得见”(小两口吵架的德性,真的千年不变),“想是前世冤家”。

 

③ 没辙,只能离了,各放各一条生路,“一别两宽,各生欢喜”

临别不忘遥祝前妻,“重梳蝉鬓,美扫娥眉,巧逞窈窕之姿,选聘高官之主”;“更选重官双职之夫,弄影庭前,美逞琴瑟合韵之态”;别再对上一段感情抱有满怀怨恨:“伏愿娘子千秋万岁”。 

 

③分手费一并奉上:“三年衣粮,便献柔仪”。

 

浪漫温柔,满纸几乎不见一点怨气悔恨,饱含了对对方情意绵绵的祝福;

兼有双方离别之后冰释前嫌的愿望。

文辞清雅规整,真是比情书还美。

这还离毛线啊?!直接钻怀里去吧。。。

  莫高窟第156窟 晚唐 婚嫁图

 

敦煌莫高窟0343号“放妻书” 

 

《辞海》中有一段写离别的,也甚是温情:

 

看山思水流,触景进乡愁。

问君意随流,绵愁几时休?

念己勿念欲,行己知行义。

相离莫相忘,且行且珍惜。

 

一说“且”在古汉语是指代男人的性器官。所以“且行且珍惜”译成白话就是。。。。

南宋书画家赵孟頫写给自由恋爱的妻子管道升的“最后通牒”任性刁蛮,也还算是至情至性:

 

南宋的谢希孟写过一首诗,虽然不是休书,但内容亦差不多:


《卜算子》

双桨浪花平,夹岸青山锁。

我自归家你自归,说着如何过。

我断不思量,你莫思量我。

将你从前予我心,付与他人可。


我不想你,你也别念我。

从此山水不相逢,就这样罢。

(手动再见)


 

清代道光年间有份休妻书,是一个名叫王德盛的男子写的。


大意是说,因为遇上“年荒”,让他穷得养不活老婆,所以“甘愿休妻改嫁”。


养不起你,只能放你自由了。


 

 

离婚也不是都这么清爽、包容的。


明清时期有封放妻书,就写得粗鄙、狠毒了:

 

兹有李氏,嫁于郭某。


三载以来,不能善待高堂,不孝不敬,恶语相加,冷面相对。


刁蛮奸猾,懒惰肮脏,不如禽兽!


实则无奈,特立休书,永断夫妻关系,将其送归李家……

 

这妻子到底是造了多大的孽啊!这婚离了也罢。


得你一纸休书,许我再世为人。


 

再看看《水浒传》中林冲的休书:

 

东京八十万禁军教头林冲,为因身犯重罪,断配沧州,去后存亡不保。


有妻张氏年少,情愿立此休书,任从改嫁,永无争执。


委是自行情愿,即非相逼。


恐后无凭,立此文约为照。

 

你说你休就休吧,还辣么霸气地给自己加个头衔“东京八十万禁军教头林冲”云云,也真真是古往今来绝无仅有。

 

现代婚姻太多撕逼了。还是陈晓东的《比我幸福》中唱得好听:请你一定要比我幸福,才不枉费我狼狈退出。


 

叫一声老婆容易,叫一声老太婆难。白头偕老太难了,所以婚姻特别珍贵。


伏愿尔之结缘千秋万岁。

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